وقال الخليل : ذاكر بعلمك فتذكر ما عندك وتستفيد ما ليس عندك . وقال الخليل أيضا : كنت إذا لقيت عالما أخذت منه وأعطيته . وأخبرني أحمد بن عبيد قال : أخبرني ابن الأعرابي قال : أخبرنا أزهر السّمّان « 6 » قال : قال الزّهريّ « 7 » : الأخبار ذكران لا يحبّها إلّا ذكران الرجال ، ولا يكرهها إلا مؤنّثوهم « 8 » . وقال الطّرمّاح « 9 » : [ من الوافر ] ولا أدع السؤال ، إذا تعيّت * عليّ ، من الأمور المشكلات « 10 » وينفعني ، إذا استيقنت علمي ، * وأقوى الشكّ عندي البيّنات فهذه جملة تحثّ الأدباء على الطلب ، وصدر يقنع به العقلاء من حدود الأدب . ومنه أيضا ترك ممازحة الإخوان ، إذ كان مما يوغر صدور الخلّان ، وقد اختصرت لك من ذلك جملة مقنعة ، وألفاظها ممتعة ، فيها لك كفاية ، ولذوي الألباب نهاية ، إن شاء اللّه تعالى .

--> ( 6 ) أزهر السمان : ( 111 - 203 ه ) : أزهر بن سعد الباهلي بالولاء . عالم بالحديث من أهل البصرة . كان يصحب المنصور العباسي قبل أن يلي الخلافة وله معه أخبار ( الوافي 8 : 372 ، الأعلام 1 : 291 ، أعلام النبلاء 9 : 441 ) . ( 7 ) الزهريّ : ( توفي 124 ه ) : محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن شهاب القرشي الزهري . أحد الفقهاء المحدثين بالمدينة . له روايات يستند إليها في تأريخ صدر الإسلام ( سير أعلام النبلاء 5 : 326 ، معجم الشعراء 325 ، حلية الأولياء 3 : 360 ، 381 طبقات القراء 2 : 262 طبقات خليفة 261 ) . ( 8 ) القول في المحاسن والأضداد : 7 للزهري . ( 9 ) الطرماح بن حكيم ( توفي 125 ه ) : من طيء . كان جده قيس بن حجدر ، وأسره بعض ملوك بني جفنة ، فدخل عليه حاتم الطائي واستوهبه . كان الطرماح على مذهب الخوارج . ( ابن حزم ، جمهرة : 403 ، الشعر والشعراء : 140 ، الأعلام 3 : 253 ) . ( 10 ) في ديوان الطرماح : 25 فيها اختلاف في عجز البيت الأول عليّ عرى الأمور المشكلات . وعجز البيت الثاني : وإصري الشك عند البينات